Credo, ergo sum

Crăciunul: îl ținem? Și mai ales „cum”?

„Unii se plâng că originile Crăciunului sunt doar un alt exemplu al relelor sincretismului religios. Aceștia continuă să demonteze tradițiile, inclusiv oferirea și de cadouri, poveștile lui Moș Crăciun, coroanele de Advent, felicitările de Crăciun și pomii de Crăciun.

Când vine vorba de Crăciun, poate fi tentant să mergem la una dintre cele două extreme. Nu facem decât să imităm cultura seculară și valorile ei atunci când sărbătorim în felul acesta? Este biserica noastră cunoscută pentru cele mai mari și mai bune programe de Crăciun? Oferim cel mai mare număr de cadouri? Avem cel mai mare brad de? Cel mai vesel cor? Cele mai bune decoruri? Sau purtăm un război împotriva Crăciunului cultural și respingem tot ceea ce nu miroase a „puritate” biblică? Respingem tot ceea ce este nou? Scăpăm de Moș Crăciun, cadouri, ciocolată caldă și brazi împodobiți?

Respingerea Crăciunului nu este doar un fenomen modern. Prima înregistrare provine de la Origen (185-254 d.Hr.). Mai recent, puritanii au dus un război împotriva Crăciunului, considerându-l păgân și nebiblic. Aceștia l-au interzis în Scoția, în 1561 (sărbătoarea a fost legală abia în 1958) și l-au declarat ca zi de penitență în Anglia în 1647. În Statele Unite, colonia Massachusetts Bay a interzis Crăciunul din 1659 până în 1681.

Fără îndoială, trebuie să fim atenți la modul în care sărbătorile noastre ne-au luat ochii de la Isus.

Ne putem pune întrebări simple precum, „Suntem mai încântați să ne deschidem cadourile acasă sau să mergem la biserică pentru a sărbători nașterea lui Isus?” Dacă sunteți ca mine, este ușor să te lași prins în entuziasmul și spectacolul sărbătorii.

Mai dificil este să găsim un loc în care noi, creștinii, nici să nu respingem tradițiile culturale, nici să nu le urmăm orbește. Poate fi Crăciunul răscumpărat cu adevărat? Cum ar arăta sărbătoare dacă am evita să adoptăm pur și simplu tradițiile seculare, transformându-le în ceva mai bun și ziditor?

În centrul poveștii Crăciunului se află povestea Întrupării. Creștinii cred că Fiul lui Dumnezeu s-a născut ca omul Isus. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a devenit un evreu din primul secol, luând obiceiuri evreiești, limba evreiască, cultura evreiască și așa mai departe. Însă toate acestea le-a făcut pentru a răscumpăra lumea. Prin urmare, există modalități prin care creștinii să întruchipeze Crăciunul? În ce fel ne putem adapta sărbătorile în lumina obiceiurilor, limbii și culturii noastre moderne, pentru a aduce prezența lui Dumnezeu în lumea noastră?

În felul acesta, Crăciunul devine o lecție pentru tot anul. În fiecare zi, noi, creștinii, trebuie să alegem dacă vom urma tendințele culturale sau dacă vom trăi într-o manieră aparte. Mâncarea pe mâncăm, hainele pe care le purtăm, casele în care locuim, mijloacele de transport pe care le folosim - toate acestea sunt produse ale culturii noastre. Construim punți de legătură cu ceilalți prin experiențele noastre comune. Dar trebuie, de asemenea, să ne întrebăm cum putem arăta spre ceva miraculos dincolo de experiențele noastre cotidiene. Isus a venit pe pământ ca un bebeluș obișnuit, dar existența Sa banală a arătat miraculosul.

Așadar, cum putem indica miraculosul în experiențele noastre cotidiene? Cu siguranță, ca punct de plecare, Îi putem mulțumi lui Dumnezeu pentru mâncarea, hainele, casele și transportul nostru (și mulți dintre noi o facem). Dar putem face mai mult? Facem achiziții responsabile de alimente și îmbrăcăminte de la companii de comerț echitabil care caută să promoveze dreptatea și demnitatea umană? Donăm alimente și haine celor în nevoie?

Ce-ar fi dacă locuințele mai ospitaliere pentru vecinii și prietenii noștri? Ne putem folosi vehiculele pentru a transporta prieteni, colegi de clasă, copii sau bătrâni în locurile unde au nevoie să meargă? Susținem în cadrul comunității noastre, servicii care oferă adăpost și transport persoanelor în nevoie? Bisericile noastre militează pentru dreptatea rasială, deoarece fiecare este creat după chipul lui Dumnezeu?

Așa cum primii creștini au căutat să își răscumpere sărbătorile culturale pentru un zeu solar, găsim noi modalități de a ne răscumpăra sărbătorile culturale din mâna zeul consumist? Cu o mentalitate de răscumpărare, nu trebuie să ne temem de modul în care cultura noastră sărbătorește Crăciunul. Dar trebuie să fim să fim atenți. Vestea bună este că mulți creștini atenți ne-au arătat deja calea. Biserici precum Armata Salvării colectează donații în timpul sezonului Crăciunului. Centrele creștine pentru persoane fără adăpost oferă paturi comode și mese calde.

Organizații precum Operation Christmas Child ajută mobilizează oferirea de cadouri copiilor. Desigur, există întotdeauna mai mult de făcut. Poate că aveți propriile vise care ar putea fi transformate în realitate în acest sezon. Poate că acest Crăciun va fi șansa de a vă alătura celor care îi ajută pe cei în nevoie. Poate că deja ajutați, iar surpriza dvs. de Crăciun este noul grup de voluntari pe care-l coordonați.

Așadar, decât să respingem habotnic toate capriciile seculare, mai bine-am transforma Crăciunul după modelul întrupării lui Hristos.”

Iată o perspectivă echilibrată, așa cum o regăsim în volumul Ruining Christmas - Rediscovering Jesus, semnat de Carl N. Toney (Cascade Books, Eugene, 2021). CToney este un teolog specializat în Noul Testament, cu o carieră academică remarcabilă. Este profesor de Noul Testament și decan al Pacific Christian College of Ministry and Biblical Studies la Hope International University. A obținut titlul de doctor (Ph.D.) de la Loyola University Chicago în 2007.

Un nume de referință așadar, iar cartea sa despre sărbătoarea Nașterii Domnului, o lucrare de mare concizie și echilibru.





Comentarii

Lasă un comentariu

Adresa ta de email nu va fi publicată. Vă rugăm să păstrați un limbaj respectuos și civilizat.

Ghita Mocan

Articolul discută cele două extreme ale abordării Crăciunului: cea de respingere vehementă și cea de acceptare seculară. Citând din cartea lui Carl N. Toney, articolul pledează pentru o atitudine moderată și înțeleaptă, prin transformarea sărbătorii într-un prilej de a ne exprima generozitatea creștină.

Drumul spre botez

Ghiță Mocan

Tipologia convertirii

Ghiță Mocan

Căderea Constantinopolului

Ghiță Mocan

Relativismul și momentele lui

Ghiță Mocan

Johann Strauss - fiul

Ghiță Mocan

Despre buna educare

Ghiță Mocan

Predica

Podcast